第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测到(dào)了什(shén)么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历(lì)史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外(wài)还精通天文(wén)地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一(yī)点(diǎn)都不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他准(zhǔn)确(què)无误的说出(chū)碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正(zhèng)是这个开端让明(míng)太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的(de)话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们这些(xiē)现代(dài)人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多事情竟然真的都在三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口历史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越(yuè)过去的(de)。

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刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等一(yī)系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平(píng)”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺(shùn)治(zhì)皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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