盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容(róng)易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接(jiē)受(shòu)的文(wén)化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文(wén)化(huà)冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环(huán)境中成长的(de)人(rén)，若其中一方要(yào)为了(le)另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵要做(zuò)到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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