胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)是(shì)《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故(gù)事的。

　　关于胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么以及胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事及启示50字(zì)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么，胡(hú)服骑射的启示是什么，胡服骑射(shè)的历(lì)史故事(shì)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根本(běn)；处(chù)理政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fà直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸n)我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸