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非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北(běi)海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取(qǔ)代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式>

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的(de)相对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的(de)哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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