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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到(dào)指(zhǐ)定(dìng)方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气(qì)的(de)行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生(shēng)非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以(yǐ)在(zài)国都(dōu)商场(chǎng)南门立下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩(nǎng)昔(xī)的就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年(nián)来(lái)民智(zhì)之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而(ér)恐(kǒng)其不生效能，必(bì)竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到达完善之(zhī)意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有不信(xìn)之理？法(fǎ)则而(ér)不(bù)善，则不(bù)唯无美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之(zhī)记载(zài)，而求其(qí)利(lì)国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力(lì)，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国(guó)民之(zhī)富(fù)力，尚军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国(guó)从来未有之(zhī)大方(fāng)针(zhēn)，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年(nián)来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有(yǒu)由(yóu)来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消(xiāo)文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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