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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差)谏，但没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我(wǒ)们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面(miàn)顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出(chū)，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代的(de)范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执着(zh骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差e)追求中产生的喟叹(tàn)

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