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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思,苟不教性乃迁的下一句
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《三字经(jīng)》简介《三(sān)字(zì)经(jīng)》,是中国(guó)的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经(jīng)》取材典范,包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等,而核心(xīn)思想又(yòu)包(bāo)括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时,就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历史故事,以及故(gù)事内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。
《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产,有(yǒu)不(bù)同版本(běn),全(quán)文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等(děng)。
《三(sān)字经》与广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字(zì)文》都(dōu)是(shì)我国优秀的(de)蒙(méng)学读(dú)物,并称(chēng)为"三、百、千"。
《三(sān)字经》节选人(rén)之初,性本善(shàn)。
性(xìng)相近,习相(xiāng)远。
苟不(bù)教,性乃迁(qiān)。
教之(zhī)道,贵以(yǐ)专。
昔孟(mèng)母,择邻(lín)处。
子(zi)不(bù)学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养不(bù)教(jiào),父之(zhī)过。
教不(bù)严,师之惰。
子不学,非(fēi)所宜。
幼(yòu)不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器。
人(rén)不学,不知义。
为人子,方少时(shí)。
亲(qīn)师友(yǒu),习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席。
孝于亲(qīn),所(suǒ)当执(zhí)。
学习《三字经》意义1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一,它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶,它承(chéng)载着一个(gè)民族的历史与精神,体(tǐ)现了独特(tè)的(de)教(jiào)育思(sī)想和(hé)文化魅力。
这(zhè)是中国(guó)几(jǐ)千年来形成(chéng)的独(dú)特的(de)民族文(wén)化(huà),在(zài)世界上也是举足轻重,并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注。
2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中国历史为素材(cái),植根于传统文(wén)化(huà),强调教育以(yǐ)“德”为先,学贵(guì)在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影响,讲述教育与学习重要(yào)性的教(jiào)育论著(zhù)。
同(tóng)时也是(shì)我国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。
3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下,德育(yù)教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重要课题(tí)。
现在(zài)很多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期(qī)德育(yù)教(jiào)育发(fā)展的重要途径。
传统文化的核(hé)心就是“德(dé)育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻(wén)”,可见在传(chuán)统的教(jiào)育中(zhōng),是把(bǎ)德(dé)育放在首位的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族(zú)悠(yōu)久的(de)传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶,它使(shǐ)我中华民族历经几千年生(shēng)生不(bù)息(xī),屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了