三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国(guó)学及历史故事，以及故事(shì)内涵(hán)中的(de)做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文化(huà)之(zhī)一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境对学(xué)习的(de)影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多(duō)变的(de)社会环境(jìng)下(xià)，德(dé)育(yù)教育也成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的(de)一个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

　　传统晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是(shì)把德育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是中华(huá)先贤(xián)们几千年来智慧(huì)的结晶晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好(jīng)，它使(shǐ)我中华民(mín)族(zú)历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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