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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位(wèi)世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的(de)传(chuán)统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈氯化钾相对原子质量是多少，ight: 24px;'>氯化钾相对原子质量是多少，原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和(hé)计算完(wán)成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁氯化钾相对原子质量是多少，。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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