在佛教中有很(hěn)多菩(pú)萨。如果不是比较专(zhuān)业(yè)的人士估(gū)计很多连名字(zì)都说(shuō)不(bù)上来。不过其中有几位菩萨是(shì)大家(jiā)经(jīng)常听说的。有观世音普赛、文殊菩萨还(hái)有地藏(cáng)王菩萨。虽然(rán)大家(jiā)常常听(tīng)说可还是有很多问题是不知(zhī)道的。比(bǐ)如地藏王菩(pú)萨(sà)都保佑什么(me)。地藏王菩萨的生日是什么(me)时候。这些大家都(dōu)不(bù)是很了解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一(yī)起(qǐ)来大致的了解(jiě)一下这些问题吧！烧地香是怎么由来的(de)？

地藏王菩萨

因为(wèi)每一尊菩(pú)萨都有他们(men)专门保佑的范文。打(dǎ)个比较简单的比方，有的人想要(yào)孩子(zi)他们(men)就会去(qù)寺(sì)庙中为送子观(guān)音上香(xiāng)希望能够赐给他们孩(hái)子。送子观音(yīn)主(zhǔ)要管的就是(shì)给凡人送孩子。所(suǒ)以每位神圣都有他们专门保佑(yòu)的事情。地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨菩萨(sà)不仅能够保(bǎo)佑活(huó)着的人(rén)家(jiā)庭(tíng)兴旺平安健康。同样也(yě)保(bǎo)佑阴间的(de)灵魂能够(gòu)修(xiū)正行能(néng)够(gòu)早日超度(dù)。

地(dì)来藏(cáng)菩萨是尊师敬长(zhǎng)的表率、榜样(yàng)。他代表着大孝和大愿。地(dì)藏菩萨因为(wèi)发(fā)过愿(yuàn)，地狱不空誓不(bù)成佛。所(suǒ)以他去地狱众生救度众生。佛和菩萨可不是民间迷信所说的管片似的，他们(men)是(shì)开(kāi)了大(dà)智慧(huì)，证得不生(shēng)不死，不再轮回(huí)，永(yǒng)远脱离苦的圣者(zhě)果位(wèi)。每一位(wèi)菩萨都是(shì)大慈(cí)大悲(bēi)的化身。地藏王菩萨也是人(rén)们(men)最常(cháng)提到的菩萨之一。

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旧俗七(qī)月三(sān)十为(wèi)“地藏王诞辰”，此夜点燃(rán)地香，地上支放瓦片，成灯(dēng)形，内置油(yóu)膏、香(xiāng)屑(xiè)之类(lèi)，大街小巷(xiàng)遍地皆是(shì)，点(diǎn)燃后形(xíng)同白昼(zhòu)。民间一(yī)说“地藏香”是祀地(dì)藏王；有关插(chā)香还有一(yī)个传(chuán)说。每至(zhì)农历七月三(sān)十(shí)日，高钱村家家(jiā)户户(hù)便于门前插(chā)上(shàng)一拄上香(xiāng)。以祈(qí)求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有着一段神(shén)奇的传说:相传清(qīng)朝光绪年(nián)间东(dōng)钱湖(hú)一(yī)带连日干(gàn)旱，烈日当空溪水干涸地(dì)中(zhōng)颗粒无(wú)收。然而(ér)不幸却又接踵而至。

地藏(cáng)王(wáng)菩萨

家中的(de)次子(zi)偏偏患上天花(huā)，忻家(jiā)之妻只好祈求上天保(bǎo)佑。但家中一贫如(rú)洗(xǐ)。连供天灵的神(shén)龛也早已变卖，因此钱氏只好将(jiāng)供品置于(yú)门前，又(yòu)在(zài)地上插上香烛(zhú)诚心祈(qí)福。恰巧当日(rì)正乃地(dì)藏往菩萨(sà)开眼(yǎn)之日(rì)被其(qí)感动因而施展(zhǎn)法力普渡(dù)众生，次日忻家之(zhī)子竟(jìng)奇迹般(bān)痊(quán)愈。而后不久(jiǔ)当地乌云(yún)密布天降甘露万物复苏往日(rì)干涸(hé)的河道又流(liú)淌(tǎng)着淳淳(chún)清水。后人为(wèi)报答地(dì)藏王菩萨悲(bēi)悯之恩.便将[插地香"这一(yī)风俗保留至今。

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