双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那(nà)么(me)神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么(me)进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概括了(le)人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似(shì)，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这(zhè)种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极(jí)高的(de)修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

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