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　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到(dào)更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗分了(le)统治(zhì)者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关(guān)系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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