接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思-橘子百科-橘子都知道

接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格(gé)物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意思(sī)是“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本(běn)心的。

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致知在(zài)格物(wù)格(gé)物而(ér)后致知是什么意思，致(zhì)知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之(zhī)欲明明德(dé)于(yú)天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其(qí)身(shēn)；

　　欲修其(qí)身(shēn)者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其(qí)心(xīn)者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其(qí)知，致知在格(gé)物(wù)。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而后天下平。

　　白(bái)话译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的(de)人(rén)，先要(yào)治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修养自身(shēn)的品性。

　　要想修(xiū)养自身(shēn)的(de)品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正自(zì)己的(de)思(sī)想，先要使自己的(de)意念(niàn)真诚；

　　要想使自(zì)己(jǐ)的意念真诚，先要使自己获(huò)得知识，获得知识的途(tú)径在(zài)于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知识后(hòu)，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端(duān)正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修养后(hòu)，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才(cái)能治理好国(guó)家；

　　治理好国家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒学(xué)的(de)入(rù)门读(dú)物(wù)。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列(liè)为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原(yuán)话，由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾(céng)子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生(shēng)记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是(shì)为(wèi)达到“三纲”而设计(jì)的条(tiáo)目工夫，也是儒学(xué)为我们所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四书五经(jīng)，我们发现，儒(rú)家的全部学说实际上都是(shì)循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等(děng)于(yú)抓(zhuā)住了一(yī)把打开儒(rú)学大门的(de)钥匙。

　　循(xún)着这进修(xiū)阶(jiē)梯(tī)一步一个脚印(yìn)，你(nǐ)就会登堂(táng)入室(shì)，领略儒(rú)学经典的奥(ào)义。

致知(zhī)在格物，物(wù)格而后知至，是(shì)什么意思

　　认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大(dà)学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其(qí)身；欲辩明修其身(shēn)者，先(xiān)正其心；欲正其心(xīn)者，先诚其(qí)意(yì)；欲(yù)指(zhǐ)敬(jìng)诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国(guó)治(zhì)；国(guó)治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人，先(xiān)要治理(lǐ)好自(zì)己的(de)国家；要想治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管(guǎn)理(lǐ)好自(zì)己的家庭(tíng)和家族；要(yào)想管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自(zì)身(shēn)的品(pǐn)性，先要(yào)端(duān)正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要使自己革(gé)除不(bù)好的思想(xiǎng)；认(rèn)识最(zuì)真(zhēn)的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念(niàn)真诚后(hòu)心思(sī)才能(néng)端正；心思端正后才能修养(yǎng)品性；品性修(xiū)养后才(cái)能管理好家庭(tíng)和家族；管理好家(jiā)庭和家族后(hòu)才能(néng)治理好国(guó)家(jiā)；治(zhì)理好国(guó)家后天(tiān)下(xià)才能太(tài)平。