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电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格(gé)言》是(shì)在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来(lái)的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱(zhū)子25电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾(céng)考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践(jià电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的n)。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世(shì)称《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫(fū)尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来(lái)处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思想博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育的内(nèi)容(róng)是学其事(shì)，主张儿(ér)童在日(rì)常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他们(men)培(péi)养成(chéng)为国(guó)家所(suǒ)需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的(de)内容。