太乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的(de)化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊是(shì)谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应(yīng)化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙救苦天尊却能够将(jiāng)业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九色(sè)莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职(zhí)能也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，是四御(yù)中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最(zuì)高的(de)行政机构，相(xiāng)当于(yú)行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(sh三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ì)是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包(bāo)括东天门(mén)的(de)军事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常重(zhòng)要的实三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(shí)权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给(gěi)过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认(rèn)为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝(dì)排在第(dì)一(yī)，尽管他的权(quán)势(shì)未必(bì)是(shì)最大(dà)的，但(dàn)是排(pái)位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实(shí)际的(de)一把(bǎ)手(shǒu)，但(dàn)是(shì)排名在第二(èr)位，足见他已(yǐ)经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的(de)好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负(fù)责开(kāi)门与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有(yǒu)的(de)部门(mén)都(dōu)有太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子(zi)，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊(zūn)的(de)儿子(zi)，但是连进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里(lǐ)也不(bù)过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每(měi)年的农历十(shí)一(yī)月十一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是(shì)受(shòu)佛教净土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐(zuò)于(yú)九色莲花(huā)，九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元(yuán)节(jié)得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人(rén)称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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