然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(z一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思hī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确(què)的(de)定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山(shān)事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下(xià)流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子(zi)道理的(de)状况有许多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋(fù一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思)有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思(sī)想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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