不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这(zhè)是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没(mé坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法i)有一(yī)步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完(wán坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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