登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而招(zh云n是哪里的车牌号āo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的(de)人(rén)却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而云n是哪里的车牌号闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重云n是哪里的车牌号要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 云n是哪里的车牌号