推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来(lái)形容(róng)斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了(le)原文及翻译，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日(rì)，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆(zhào)伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句(jù)。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日(rì)，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考(kǎo)试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在(zài)驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复(fù)思(sī)考(kǎo)没有定下来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继(jì)续）吟(yín)诵，伸出(chū)手(shǒu)来(lái)做(zuò)着推和(hé)敲的动作。

　　看到(dào)的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗队(duì)的）第三(sān)节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的(de)侍(shì)从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还是用“敲”字没(méi)有确(què)定，思想离(lí)开(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴(lǘ)马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长(zhǎng)安参(cān)加科(kē)举考试，一(yī)天(tiān)骑在驴背上(shàng)吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗敲月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿(ér)栖(qī)息在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨(mó)词句，一(yī)直(zhí)未(wèi)能确定用哪个字(zì)更精美传(chuán)神(shén)，于(yú)是(shì)在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地(dì)，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹韩(hán)愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自己吟(yín)得(dé)的(de)诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗(shī)歌写(xiě)作，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

　　推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方(fāng)出(chū)，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代(dài)理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在不停地(dì)做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地(dì)回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思(sī)想离(lí)开了眼前的(de)事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车马思考(kǎo)了(le)好一会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是(shì)并(bìng)排(pái)骑着驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共(gòng)游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸(shēn)出(chū)手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪(yí)任务的分队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某(mǒu)一军种人(rén)员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师(shī)，一日(rì)于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我(wǒ)们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记(jì)载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟(yín)得诗(shī)句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹韩(hán)愈正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第(dì)三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云(yún)。

　　随(suí)从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥着带(dài)到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并(bìng)排(pái)骑(qí)马而(ér)行回(huí)到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这(zhè)个平民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

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