春秋战国(guó)时期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是(shì)战国(guó)是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨(bīn) 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国以(yǐ)及春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢(ne)，春秋(qiū)战国(guó)鬼谷子的故事，鬼谷子(zi)是春秋还是战(zhàn)国(guó)，春秋战国鬼谷子(zi)几个(gè)门生，鬼谷(gǔ)子是战(zhàn)国时期的哪个(gè)国家的人等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

春秋战国时(shí)期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国

　　一说陈(chén)国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一(yī)说(shuō)汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)里人的(de)只有三(sān)国(guó)时期的史(shǐ)学家、医离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学者们的普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋策(cè)略及言谈辩论技(jì)巧(qiǎo)，而《本(běn)经阴符(fú)七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以(yǐ)修心修(xiū)身。

　　《本经阴符七术(shù)》之前三篇说明如何充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如何(hé)将(jiāng)内在的精(jīng)神运(yùn)用于外，如何以内在的心神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权谋策略(lüè)及(jí)言谈辩(biàn)论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义(yì)道(dào)德大相径庭。

　　因此，历(lì)来(lái)学(xué)者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而(ér)讥(jī)诋者极(jí)多。

　　其实外(wài)交战术之得益与否，关系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而(ér)生意谈(tán)判与竞争(zhēng)之策略是(shì)否得当，则关系到经济上之成(chéng)败得失(shī)。

　　即(jí)使(shǐ)在日常(cháng)生(shēng)活中，言(yán)谈技(jì)巧也(yě)关系到一人之处世为人之得体与(yǔ)否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏(sū)秦凭其三寸不烂之舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是战国(guó)魏国邺(yè)地(dì)（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪里(lǐ)人的(de)只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到(dào)唐宋时期那些学者们的(de)普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云(yún)游华(huá)夏各地，在很多(duō)地方都留下了足迹(jì)。

　　有(yǒu)十余处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥(xíng)阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐(nài)让北(běi)的当阳(yáng)，浙昌拍局江的(de)宁波，甚至还有新疆的哈密。

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