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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去(qù)，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了(le)，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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