十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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