割礼这个风俗主要(yào)是集华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看起来(lái)这并不是一个华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(gè)正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们(men)的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)从很(hěn)早(zǎo)的(de)时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己(jǐ)和(hé)的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约(yuē)是用割(gē)礼(lǐ)来作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁(suì)的(de)时(shí)候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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