哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗-橘子百科-橘子都知道

哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞以哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著(zhù)名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮(mù)雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。