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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决(jué)定做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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