相委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和(hé)今义各是什么(me)是“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗p>

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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