不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)中国有多少万大军，中国多少万兵力无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常(chán中国有多少万大军，中国多少万兵力g)被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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