还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是(shì)这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁