三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉(yù)上(shàng)经》具(jù)列(liè)神仙所居(jū)名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些具有(yǒu)名山(shān)大川的(de)地(dì)方，或(huò)者是一些人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美(měi)的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没(méi)有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运(yùn)了中国的(de)很(hěn)多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过(guò)具(jù)体的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的(de)，而三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就比较好逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的找(zhǎo)了，因为里面涉及了(le)州(zhōu)县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是举两个(gè)例子(zi)，就不(bù)和大家一一(yī)细说(shuō)了。<逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的/p>

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真(zhēn)人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这些地(dì)方或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大(dà)家(jiā)传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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