胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事的。

　　关(guān)于胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么以及胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事及启示50字(zì)，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么，胡服骑射的启(qǐ)示是什么，胡服骑射的历史故(gù)事等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗　当时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗