译文为自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急(jí)的(de)时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了(三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排的(de)，人(rén)应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何(hé)待人接(jiē)物，这(zhè)部分(fēn)内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定的社(shè)会政治(zhì)经济(jì)在(zài)观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增(zē三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹ng)广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个(gè)时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道(dào)德(dé)观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了当时及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在(zài)的(de)自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下(xià)小市民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩(suō)苟(gǒu)安(ān)的(de)心理和(hé)避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不(bù)失为(wèi)对社会(huì)现象的正确(què)反映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义比较(jiào)模(mó)糊，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一(yī)句是什么(me)

    　1、莫(mò)问前程的(de)前一句是但(dàn)行(xíng)好事。

　　但行好事，莫(mò)问(wèn)前程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　行善(shàn)不但(dàn)是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)管(guǎn)去做好事，不要(yào)问做了好事会给自己带(dài)来什么利益(yì)，因为善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句话出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》，原(yuán)文(wén)是：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计(jì)在(zài)于春，一日之计在(zài)于(yú)寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在于(yú)勤。

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