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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)啥意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?<大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃/p>

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和(hé)的(de)学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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