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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著名(míng)的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别chú)，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰(fēng)富(fù)，语(y定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别ǔ)言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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