手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星(xīng)星统称湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完(wán)全可(kě)以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉。

湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏(tà)阴一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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