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徙木立(lì)信的(de)故事阐明(míng)晰(xī)什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了获得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树(shù)立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我，恐民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人们(men)的信赖军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对(duì)自己(jǐ)发(fā)生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场南(nán)门立下一(yī)根三丈长的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民(mín)之愚也，而(ér)叹(tàn)执(zhí)政者(zhě)之(zhī)煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好之(zhī)具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其(qí)不(bù)布(bù)此法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言(yán)，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力(lì)以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民(mín)之权力(lì)，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻(wén)之(zhī)，当必(bì)捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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