割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今看起(qǐ)来(lái)这并不是一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良，也没适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么(me)他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了(le)约定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代(dài)代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的(de)记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)，并且(qiě)告(gào)诉(sù)他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁(suì)的(de)时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如(rú)果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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