祸(huò)患发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不(bù)由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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