杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人(rén)很多，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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