盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的(de)长(zhǎng)相，因为(wèi)这和(hé)国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不(bù)同程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无(wú)法适(shì)应(yīng)，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它50克有多少参照物图片，50克有多少参照物们通常以(yǐ)配菜(cài)的(de)形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地(d50克有多少参照物图片，50克有多少参照物ì)区之间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文(wén)化差异(yì)巨(jù)大的环境(jìng)中成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了(le)二(èr)十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不(bù)希望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但(dàn50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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