京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年(nián)的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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