提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯(kěn)定(dìng)听(tīng)过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗源于清朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安(ān)全，船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一(yī)个新(xīn)躯(qū)干。而搬运(yùn)时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事(shì)先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许其他人观(guān)看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出(chū)来的(de)谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸(shī)。尸(shī)体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸(shī)体会(huì)发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下(xià)的(de)斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇到无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高(gāo)价(jià)。由于这些都是见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是特(tè)定历(lì)史(shǐ)文化环境下楚巫文化的(de)一个(gè)小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根(gēn)的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文化资(zī)源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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