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　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及的出处

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将(jiāng)复何(hé)及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才(cái)能(néng)做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废(fèi)。

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