粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间的。

　　关于粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句以(yǐ)及粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)浑的意思，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句，粉骨碎身浑不怕(pà)的全诗(shī)，粉骨碎身浑不怕怎么(me)读等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一秋以为期句式特点，秋以为期句式判断种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

秋以为期句式特点，秋以为期句式判断　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石(shí)很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在(zài)其(qí)中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即出。<秋以为期句式特点，秋以为期句式判断/p>

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力(lì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 秋以为期句式特点，秋以为期句式判断