还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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