人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(ché一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤n)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín)一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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