独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(è在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录r)十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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