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发字有几画,发字有几画五行什么 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘(xiāng)西赶尸~夜幕下,一队尸体(tǐ)在道士模样(yàng)的(de)人率领下,整齐划一(yī)地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸发字有几画,发字有几画五行什么的头(tóu)上贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符,防止他(tā)们发(fā)生尸变。这(zhè)是(shì)电视上(shàng)鬼片的(de)经典场景!赶尸,是(shì)巫术的一种,它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞(dòng)女一起,并称为“湘西(xī)三邪”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是巫术的一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传说很(hěn)多,今人对赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘的(de)职(zhí)业充(chōng)满了好奇(qí)。你越(yuè)想(xiǎng)一(yī)探究竟(jìng),他们越是(shì)讳莫如深,掩盖的(de)越(yuè)是神(shén)秘。大家要是都知道(dào)其中的(de)玄(xuán)机,那价格就高不(bù)上去了(le)。所(suǒ)以,湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说
在(zài)古代(dài),因为交通不发达,有(yǒu)人(rén)客死他乡(xiāng),家人会委托赶尸(shī)人把(bǎ)家人带回家,让(ràng)他们(men)魂(hún)归故乡,入土为(wèi)安,使灵魂(hún)得到安(ān)息。若是回不了家,就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女并称“湘西三邪”
湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业在当时是一个很赚钱的职业(yè),一般是一个师父带两三(sān)个(gè)徒弟。师徒几人密(mì)切协作,穿梭在崇山(shān)峻岭之间。他们一般在晚上行动,很少(shǎo)有人(rén)碰见,若是不(bù)小(xiǎo)心碰(pèng)到,一般人也会(huì)远(yuǎn)远地(dì)躲开。本来对于这种事,常人是唯恐避之(zhī)不及的(de),因此更(gèng)加神秘。


尸(shī)体(tǐ)怎(zěn)么(me)会动(dòng)?
据(jù)赶尸人的后代揭秘说,他们(men)接(jiē)到死者家属(shǔ)委托后(hòu),迅速赶到现场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走。若(ruò)是遇到人(rén),则跳着前行。他(tā)们这么(me)做的目的(de),就是要让人觉得神秘莫测,增添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶尸是巫术的一(yī)种 与蛊毒、落花洞女并称(chēng)“湘西(xī)三邪”
湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一事:“经过辰州,那地方出辰砂(shā),且有人会(huì)赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸(shī)在公(gōng)路(lù)上行(xíng)走(zǒu),汽车近身时,还知(zhī)道避(bì)让在路旁,完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文(wén)的描述,赶(gǎn)尸人在大庭广(guǎng)众之下,堂而皇之(zhī)地赶着尸体在公路上行走!

上路(lù)前,他们(men)会给尸体(tǐ)身上擦拭一中(zhōng)秘制的(de)药水(shuǐ),据说尸(shī)体身上涂抹(mǒ)之后,不会(huì)发愁腐(fǔ)烂,而且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸,最多可以(yǐ)赶(gǎn)5具尸体,再加(jiā)上前中后三个徒弟,一共(gòng)8个人的队伍,由师父(fù)在(zài)前面开路,浩浩(hào)荡(dàng)荡,好不威风。

湘西赶尸是巫术的(de)一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并称“湘西(xī)三邪”

尸体披着黑布,头戴高(gāo)筒毡帽,额上压着符(fú)咒,赶尸匠敲着锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土(tǔ)归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走(zǒu),早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的(de)、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事(shì)这个职(zhí)业的人,必(bì)须胆大,想想看,夜幕下(xià),行动(dòng)的尸(shī)体……胆小的人(rén)别说驱动(dòng)尸体(tǐ),看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间(jiān),重庆打铜街(jiē)一个(gè)住家屋檐下(xià),门框上还贴(tiē)着(zhe)一张(zhāng)纸条,上面写(xiě):“代办运尸还湘(xiāng)”,以次招揽客户。据说每天都有(yǒu)人(rén)来洽谈业务。

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