周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周公(gōng)一(yī)样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的(de)人才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而(ér)它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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