没(méi)想到最近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还(hái)在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她(tā)的(de)人和她(tā)的(de)音(yīn)乐一样充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在(zài)某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的一(yī)幕(mù)，到(dào)现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还(hái)被(bèi)金星(xīng)揭老底。

   
        金(jīn)星爆(bào)料，在一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人(rén)一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何(hé)定位自己(jǐ)才能(néng)再(zài)乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生(shēng)的名字(zì)也是自己建议的(de)，金星当(dāng)时(shí)还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东(dōng)大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名(míng)叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工(gōng)团  。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖 ，本人(rén)也一炮(pào)而(ér)红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香(xiāng)港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖 ，2016年(nián)，登上央(yāng)视(shì)春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想。

   
     在外(wài)界人看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的(de)大气(qì)表演跻身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老文化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐之外(wài)被人记住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本(běn)才(cái)有，印度(dù)现在也(yě)用梵文的(de)，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差(chà)别(bié)， 萨(sà)顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中的(de)意境，把它(tā)们(men)用(yòng)音乐表(biǎo)达(dá)出(chū)来，她也只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直在流(liú)传,而(ér)且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十(shí)世(shì)纪初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语言(yán)之一，梵文(wén)是(shì)印(yìn)度和尼泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点(diǎn)吓(xià)人(rén)，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文(wén)版，一(yī)是(shì)梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原(yuán)藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指的是藏(cáng)八宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再生的(de)境地(dì)。

   
        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你(nǐ)声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war