不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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